Narrated Abu Saeed al-Khudri رضی اللہ عنہ :

When the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم put on a new garment he mentioned it by name, turban or shirt, and would then say: O Allah, praise be to Thee! as Thou hast clothed me with it, I ask Thee for its good and the good of that for which it was made, and I seek refuge in Thee from its evil and the evil of that for which it was made. Abu Nadrah said: When any of the Companions of the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم put on a new garment, he was told: May you wear it out and may Allah give you another in its place.

Urdu

ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، انہیں ابن المبارک نے خبر دی، انہیں الجریری نے، وہ ابو نضرہ رضی اللہ عنہ سے, ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کوئی نیا کپڑا پہنتے تو قمیص یا عمامہ ( کہہ کر ) اس کپڑے کا نام لیتے پھر فرماتے: «اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له» اے اللہ! سب تعریفیں تیرے لیے ہیں تو نے ہی مجھے پہنایا ہے، میں تجھ سے اس کی بھلائی اور جس کے لیے یہ کپڑا بنایا گیا ہے اس کی بھلائی کا سوال کرتا ہوں اور اس کی برائی اور جس کے لیے یہ بنایا گیا ہے اس کی برائی سے تیری پناہ چاہتا ہوں ۔ ابونضرہ کہتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے جب کوئی نیا کپڑا پہنتا تو اس سے کہا جاتا: تو اسے پرانا کرے اور اللہ تجھے اس کی جگہ دوسرا کپڑا عطا کرے۔

The tradition mentioned above has also been transmitted by Al-Jariri through a different chain of narrators in a similar way.

Urdu

ہم سے مسدد نے بیان کیا، کہا ہم سے عیسیٰ بن یونس نے بیان کیا، اس سند سے بھی جریری سے اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

The tradition mentioned above has also been transmitted by al-Jariri to the same effect though a different chain of narrators. Abu Dawud said:

Abdul-Wahhab al-Thaqafi did not mention the name of Abu Saeed. Hammad bin Salamah said: From al-Jariri, from Abu al-'Ala, from the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. Abu Dawud said: The hearing of this tradition by Hammad bin Salamah and Thaqafi is of the same nature.

Urdu

ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا، ہم سے محمد بن دینار نے الجریری کی سند سے اپنی سند اور معنی کے ساتھ بیان کیا, ابوداؤد کہتے ہیں: عبد الوہاب ثقفی نے اس میں ابو سعید اور حماد بن سلمہ کا ذکر نہیں کیا۔ فرمایا: اس سند سے بھی جریری سے اسی مفہوم کی حدیث مروی ہے,ابوداؤد کہتے ہیں

عبدالوہاب ثقفی نے اس میں ابوسعید کا ذکر نہیں کیا ہے اور حماد بنطسلمہ نے جریری سے جریری نے ابوالعلاء سے ابوالعلاء نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: حماد بن سلمہ اور ثقفی دونوں کا سماع ایک ہی ہے

Narrated Muadh bin Anas رضی اللہ عنہ :

The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If anyone eats food and then says: Praise be to Allah Who has fed me with this food and provided me with it through no might and power on my part, he will be forgiven his former and later sins. If anyone puts on a garment and says: Praise be to Allah Who has clothed me with this and provided me with it through no might and power on my part, he will be forgiven his former and later sins.

Urdu

ہم سے نصیر بن الفرج نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، ہم سے سعید نے بیان کیا، یعنی ابن ابی ایوب نے، ابو مرحم کی سند سے، سہل بن معاذ بن انس سے، وہ اپنے والد سے, معاذ بن انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کھانا کھایا پھر یہ دعا پڑھی «الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة» تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور بغیر میری طاقت و قوت کے مجھے یہ عنایت فرمایا تو اس کے اگلے اور پچھلے سارے گناہ بخش دئیے جائیں گے ۔ نیز فرمایا: اور جس نے ( نیا کپڑا ) پہنا پھر یہ دعا پڑھی: «الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة» تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کپڑا پہنایا اور میری طاقت و قوت کے بغیر مجھے یہ عنایت فرمایا تو اس کے اگلے اور پچھلے سارے گناہ بخش دئیے جائیں گے ۔

Narrated Umm Khalid, daughter of Saad bin al-As رضی اللہ عنہا :

Once the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم was brought some garments among which was a small cloak with a border and black stripes. He said: Whom do you think to be more deserving for it ? The people kept silence. He said: Bring Umm Khalid. The she was carried to him and he put it on her, saying: Wear it out and make it ragged twice. Then he went on looking at red or yellow marks on it, and said: This is sanah, sanah, Umm Khalid. It means beautiful in the language of the Abyssinians.

Urdu

ہم سے اسحاق بن الجراح الاذنی نے بیان کیا، ہم سے ابو النضر نے بیان کیا، ہم سے اسحاق بن سعید نے اپنے والد سے بیان کیا,ام خالد بنت خالد بن سعید بن عاص رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ کپڑے آئے جن میں ایک چھوٹی سی دھاری دار چادر تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم لوگ کس کو اس کا زیادہ حقدار سمجھتے ہو؟ تو لوگ خاموش رہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ام خالد کو میرے پاس لاؤ چنانچہ وہ لائی گئیں، آپ نے انہیں اسے پہنا دیا پھر دوبار فرمایا: پہن پہن کر اسے پرانا اور بوسیدہ کرو آپ چادر کی دھاریوں کو جو سرخ یا زرد رنگ کی تھیں دیکھتے جاتے تھے اور فرماتے جاتے تھے: اے ام خالد! «سناه سناه» اچھا ہے اچھا ہے ۔

Narrated Umm Salamah رضی اللہ عنہا, Ummul Muminin:

The clothing which the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم liked best was shirt.

Urdu

ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے الفضل بن موسیٰ نے بیان کیا، ان سے عبد المومن بن خالد الحنفی نے، وہ عبداللہ بن بریدہ کی سند سے, ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں

کپڑوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ قمیص پسند تھی۔

Narrated Umm Salamah رضی اللہ عنہا , Ummul Muminin:

No clothing was dearer to be Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم than shirt.

Urdu

ہم سے زیاد بن ایوب نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو تمیلہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے عبد المومن بن خالد نے، عبداللہ بن بریدہ کے واسطہ سے، اپنے والد سے, ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قمیص سے زیادہ کوئی اور کپڑا پسند نہ تھا۔

Narrated Asma رضی اللہ عنہا , daughter of Yazid:

The sleeve of the shirt of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم came to the wrist.

Urdu

ہم سے اسحاق بن ابراہیم الحنظَلی نے بیان کیا، ہم سے معاذ بن ہشام نے اپنے والد سے، بدیل بن میسرہ سے، شہر بن حوشب کی سند سے, اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا کہتی ہیں

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قمیص ( کرتے ) کی آستین پہنچوں تک تھی۔

Narrated Al-Miswar bin Makhramah رضی اللہ عنہا :

The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم distributed outer garments with full-length sleeves but did not give Makhramah رضی اللہ عنہا anything. Makhramah said: Go with us to the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. So I went with him and he said: Enter and call him for me. I then called him. He came out to him and he had an outer garment with full-length sleeves over him from those garments. He said: I kept it for you. He looked at it, meaning Makhramah رضی اللہ عنہا according to the addition of Ibn Mawhab. The agreed version then says: He said: Makhramah رضی اللہ عنہا was pleased. Ibn Qutaibah said: From Ibn Abi Mulaikah, but he did not name it.

Urdu

ہم سے قتیبہ بن سعید اور یزید بن خالد بن موہب المعنہ نے بیان کیا کہ لیث یعنی ابن سعد نے ان سے عبداللہ بن عبید اللہ ابن ابی ملیکہ کی سند سے بیان کیا, مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ قبائیں تقسیم کیں اور مخرمہ کو کچھ نہیں دیا تو مخرمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: بیٹے! مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے چلو چنانچہ میں ان کے ساتھ چلا ( جب وہاں پہنچے ) تو انہوں نے مجھ سے کہا: اندر جاؤ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو میرے لیے بلا لاؤ، تو میں نے آپ کو بلایا، آپ باہر نکلے، آپ انہیں قباؤں میں سے ایک قباء پہنے ہوئے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( مخرمہ رضی اللہ عنہ سے ) فرمایا: میں نے اسے تمہارے لیے چھپا کر رکھ لیا تھا تو مخرمہ رضی اللہ عنہا نے نظر اٹھا کر اسے دیکھا آپ نے فرمایا: مخرمہ خوش ہو گیا ۔

Narrated Abdullah bin Umar رضی اللہ عنہما :

The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم as saying: If anyone wears a garment for gaining fame, Allah will clothe him in a similar garment on the Day of Resurrection.

Urdu

ہم سے محمد بن عیسیٰ نے بیان کیا، ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا اور محمد یعنی ابن عیسیٰ نے ہم سے شریٰک کی سند سے، عثمان بن ابی زرع کی سند سے، المہاجر الشامی کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ

جس نے شہرت اور ناموری کا لباس پہنا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے اسی طرح کا لباس پہنائے گا۔ شریک کی روایت میں ہے ابن عمر رضی اللہ عنہما اسے مرفوع کرتے ہیں یعنی اپنے قول کے بجائے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول قرار دیتے ہیں نیز ابوعوانہ سے یہ اضافہ مروی ہے کہ پھر اس کپڑے میں آگ لگا دی جائے گی ۔