Narrated Ali Ibn Abu Talib رضی اللہ عنہ :

The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: Allah is single (witr) and loves what is single, so observe the witr, you who follow the Quran.

Urdu

ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عیسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے زکریا سے، ابواسحاق سے، عاصم کی سند سے, علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے قرآن والو! وتر پڑھا کرو اس لیے کہ اللہ وتر (طاق) ہے اور وتر کو پسند کرتا ہے“۔

The above mentioned tradition has also been narrated by Abdullah (bin Masud رضی اللہ عنہ) through a different chain of narrators to the same effect. This version adds:

A bedouin said: What are you saying ? He replied: This is neither for you, nor for your companions.

Urdu

ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے ابو حفص العبر نے بیان کیا، انہوں نے عماش کی سند سے، عمرو بن مرہ سے، ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ سے, عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی مفہوم کی حدیث روایت کی ہے,اس میں اتنا مزید ہے:

ایک اعرابی نے کہا: آپ کیا کہہ رہے ہیں؟ تو عبداللہ بن مسعود نے کہا: یہ حکم تمہارے اور تمہارے ساتھیوں کے لیے نہیں ہے۔

Narrated Kharijah Ibn Hudhafah al-Adawi رضی اللہ عنہ :

The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم came out to us and said: Allah the Exalted has given you an extra prayer which is better for you then the red camels (i. e. high breed camels). This is the witr which Allah has appointed for you between the night prayer and the daybreak.

Urdu

ہم سے ابو الولید طیالسی اور قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، المعنی, ہم سے لیث نے یزید بن ابی حبیب کی سند سے، عبداللہ بن راشد الذوفی کی سند سے، انہوں نے عبداللہ ابن عبد اللہ مرحب کی سند سے بیان کیا, خارجہ بن حذافہ عدوی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: اللہ نے ایک ایسی نماز کے ذریعے تمہاری مدد کی ہے جو سرخ اونٹوں سے بھی تمہارے لیے زیادہ بہتر ہے اور وہ وتر ہے، اس کا وقت اس نے تمہارے لیے عشاء سے طلوع فجر تک مقرر کیا ہے ۔

Narrated Buraydah Ibn al-Hasib:

I heard the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم say: The witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us; the witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us; the witr is a duty, so he who does not observe it does not belong to us.

Urdu

ہم سے ابن المثنیٰ نے بیان کیا، ہم سے ابواسحاق طالقانی نے بیان کیا، ہم سے الفضل بن موسیٰ نے بیان کیا، ان سے عبید اللہ بن عبداللہ العتکی نے، وہ عبداللہ بن عبداللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: وتر حق ہے جو اسے نہ پڑھے وہ ہم میں سے نہیں، وتر حق ہے، جو اسے نہ پڑھے ہم میں سے نہیں، وتر حق ہے، جو اسے نہ پڑھے ہم سے نہیں ۔

Narrated Ibn Muhayriz said:

A man from Banu Kinanah, named al-Makhdaji, heard a person called Abu Muhammad in Syria, saying: The witr is a duty (wajib). Al-Makhdaji said: So I went to Ubadah Ibn as-Samit رضی اللہ عنہ and informed him. Ubadah said: Abu Muhammad told a lie. I heard the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم say: There are five prayers which Allah has prescribed on His servants. If anyone offers them, not losing any of them, and not treating them lightly, Allah guarantees that He will admit him to Paradise. If anyone does not offer them, Allah does not take any responsibility for such a person. He may either punish him or admit him to Paradise.

Urdu

ہم سے القنبی نے مالک کی سند سے، یحییٰ بن سعید سے، محمد بن یحییٰ بن حبان کی سند سے بیان کیا، ابن محیریز کہتے ہیں کہ

بنو کنانہ کے ایک شخص نے جسے مخدجی کہا جاتا تھا، شام کے ایک شخص سے سنا جسے ابومحمد کہا جاتا تھا وہ کہہ رہا تھا: وتر واجب ہے، مخدجی نے کہا: میں یہ سن کر عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کے پاس گیا اور ان سے بیان کیا تو عبادہ نے کہا: ابو محمد نے غلط کہا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: پانچ نمازیں ہیں جو اللہ نے بندوں پر فرض کی ہیں، پس جس شخص نے ان کو اس طرح ادا کیا ہو گا کہ ان کو ہلکا سمجھ کر ان میں کچھ بھی کمی نہ کی ہو گی تو اس کے لیے اللہ کے پاس جنت میں داخل کرنے کا عہد ہو گا، اور جو شخص ان کو ادا نہ کرے گا تو اس کے لیے اللہ کے پاس کوئی عہد نہیں، اللہ چاہے تو اسے عذاب دے اور چاہے تو اسے جنت میں داخل کرے ۔

Ibn Umar said:

A man who lived in the desert asked the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم about the prayer at night. He made a sing with his two fingers-in this way in pairs. The witr consists of one rak'ah towards the end in night.

Urdu

ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے، قتادہ کی سند سے، عبداللہ بن شقیق کی سند سے, عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ

دیہات کے ایک شخص نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے تہجد کی نماز کے بارے میں پوچھا تو آپ نے اپنی دونوں انگلیوں سے اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: اس طرح دو دو رکعتیں ہیں اور آخر رات میں وتر ایک رکعت ہے ۔

Narrated Abu Ayyub al-Ansari رضی اللہ عنہ :

The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: The witr is a duty for every Muslim so if anyone wishes to observe it with five rak'ahs, he may do so; if anyone wishes to observe it with three, he may do so, and if anyone wishes to observe it with one, he may do so.

Urdu

ہم سے عبدالرحمٰن بن المبارک نے بیان کیا، ہم سے قریش بن حیان العجلی نے بیان کیا، ہم سے بکر بن وائل نے بیان کیا، وہ زہری کی سند سے، وہ عطاء بن یزید لیثی رضی اللہ عنہ سے, ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وتر ہر مسلمان پر حق ہے جو پانچ پڑھنا چاہے پانچ پڑھے، جو تین پڑھنا چاہے تین پڑھے اور جو ایک پڑھنا چاہے ایک پڑھے ۔

Narrated Ubayy Ibn Kab رضی اللہ عنہ :

The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم used to observe witr with (reciting) Glorify the name of thy Lord, the most High (Surah 87), Say O disbelievers (Surah 109), and Say, He is Allah, the One, Allah, the eternally besought of all (112).

Urdu

ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا، ہم سے ابو حفص العبر نے بیان کیا, ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا کہ ہم کو محمد بن انس نے خبر دی اور ان کا قول یہ ہے کہ اعمش کی سند سے، طلحہ اور زبید سے، وہ سعید بن عبدالرحمٰن بن ابزہ سے، وہ اپنے والد سے, ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں «سبح اسم ربك الأعلى» اور «قل للذين كفروا» ( یعنی«قل ياأيها الكافرون» ) اور «الله الواحد الصمد» ( یعنی «قل هو الله أحد» ) پڑھا کرتے تھے ۔

Narrated Abdul Aziz Ibn Jurayj said:

I asked Aishah رضی اللہ عنہا , mother of the believers: With which (surah) the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم used to observe witr? (She reported same as in the Hadith of Ubayy ibn Kab, No. 1418) This version adds: In the third rak'ah he would recite: Say, He is Allah, the One (Surah 112), and Say, I seek refuge in the Lord of daybreak (Surah 113), and Say, I seek refuge in the Lord of mankind (Surah 114).

Urdu

ہم سے احمد بن ابی شعیب نے بیان کیا، ہم سے محمد بن سلمہ نے بیان کیا، ہم سے خصیف نے بیان کیا، عبدالعزیز بن جریج کہتے ہیں کہ

میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں کون سی سورتیں پڑھتے تھے؟ پھر انہوں نے اسی مفہوم کی حدیث بیان کی، اور کہا تیسری رکعت میں آپ «قل هو الله أحد» اور معوذتین ( یعنی «قل اعوذ برب الفلق» اور «قل اعوذ برب الناس» ) پڑھتے تھے۔

Narrated Al-Hasan Ibn Ali رضی اللہ عنہما :

The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم taught me some words that I say during the witr. (The version of Ibn Jawwas has: I say them in the supplication of the witr. ) They were: O Allah, guide me among those Thou hast guided, grant me security among those Thou hast granted security, take me into Thy charge among those Thou hast taken into Thy charge, bless me in what Thou hast given, guard me from the evil of what Thou hast decreed, for Thou dost decree, and nothing is decreed for Thee. He whom Thou befriendest is not humbled. Blessed and Exalted art Thou, our Lord.

Urdu

ہم سے قتیبہ بن سعید اور احمد بن جواس الحنفی نے بیان کیا: ہم سے ابو الاحواص نے ابو اسحاق کی سند سے، برید بن ابی مریم سے اور ابو الحوار کی سند سے، انہوں نے کہا: حسن بن علی رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے چند کلمات سکھائے جنہیں میں وتر میں کہا کرتا ہوں ( ابن جواس کی روایت میں ہے جنہیں میں وتر کے قنوت میں کہا کروں ) وہ کلمات یہ ہیں: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت» ۱؎۔ اے اللہ! مجھے ہدایت دے ان لوگوں میں ( داخل کر کے ) جن کو تو نے ہدایت دی ہے اور مجھے عافیت دے ان لوگوں میں ( داخل کر کے ) جن کو تو نے عافیت دی ہے اور میری کارسازی فرما ان لوگوں میں ( داخل کر کے ) جن کی تو نے کارسازی کی ہے اور مجھے میرے لیے اس چیز میں برکت دے جو تو نے عطا کی ہے اور مجھے اس چیز کی برائی سے بچا جو تو نے مقدر کی ہے، تو فیصلہ کرتا ہے اور تیرے خلاف فیصلہ نہیں کیا جا سکتا۔ جسے تو دوست رکھے وہ ذلیل نہیں ہو سکتا اور جس سے تو دشمنی رکھے وہ عزت نہیں پا سکتا، اے ہمارے رب تو بابرکت اور بلند و بالا ہے ۔