Abu Hurairah رضی اللہ عنہ said:

The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'None of you should perform ghusl in standing water while he is Junub.'

Urdu

ہم سے سلیمان بن داؤد اور حارث بن مسکین نے بیان کیا، جب میں سن رہا تھا تو ان سے پڑھ کر بیان کیا، ابن وہب کی سند سے، عمرو بن حارث کی سند سے، بکر بن اشج نے ان سے بیان کیا کہ ابو السائب نے ان سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:  تم میں سے کوئی ٹھہرے ہوئے پانی میں غسل نہ کرے، اور وہ جنبی ہو ۔

It was narrated from Abu Hurairah رضی اللہ عنہ that:

The Messenger of Allah (ﷺ) said: None of you should urinate into standing water and then perform Ghusl or Wudu' with it.

Urdu

ہم سے محمد بن حاتم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حبان نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبداللہ نے معمر کی سند سے اور ہمام بن منبہ کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:  آدمی ٹھہرے ہوئے پانی میں ہرگز پیشاب نہ کرے، پھر اسی سے غسل یا وضو کرے ۔

It was narrated from Abu Hurairah رضی اللہ عنہ that:

The Messenger of Allah (ﷺ) forbade urinating into standing water and then performing Ghusl from Janabah in it.

Urdu

ہم سے احمد بن صالح البغدادی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یحییٰ بن محمد نے بیان کیا، کہا: مجھ سے ابن عجلان نے ابو الزناد سے اور العرج کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا کہ ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کیا جائے پھر اس میں جنابت کا غسل کیا جائے۔

It was narrated from Abu Hurairah رضی اللہ عنہ that:

The Messenger of Allah (ﷺ) forbade urinating into standing water then performing Ghusl with it.

Urdu

ہم سے محمد بن عبداللہ بن یزید نے سفیان کی سند سے، ابو الزناد کی سند سے، موسیٰ بن ابی عثمان سے، اپنے والد سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا: ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کیا جائے، پھر اسی سے غسل کیا جائے۔

It was narrated that Abu Hurairah رضی اللہ عنہ said:

None of you should urinate into standing water which does not flow and then perform Ghusl with it. (One of the narrators) Sufyan said: They said to Hisham - meaning Ibn Hassan - 'Ayyub only attributed this Hadith to Abu Hurairah?' So he said: 'If Ayyub is not able to raise up a narration then he does not raise it.' [1]

Urdu

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے سفیان نے ایوب کی سند سے اور ابن سیرین کی سند سے بیان کیا, ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

تم میں سے کوئی ٹھہرے ہوئے پانی میں جو بہتا نہ ہو ہرگز پیشاب نہ کرے، پھر اسی سے غسل بھی کرے۔سفیان نے کہا: انہوں نے ہشام سے کہا - یعنی ابن حسن - ایوب نے یہ حدیث صرف ابوہریرہ کی طرف منسوب کی؟ تو انہوں نے کہا: 'اگر ایوب کسی روایت کو اٹھانے پر قادر نہ ہوں تو اسے نہیں اٹھاتے۔'

It was narrated from Jabir رضی اللہ عنہ that:

The Prophet (ﷺ) said: Whoever believes in Allah and the Last Day, let him not enter a bath house except wearing an Izar (waist wrap).

Urdu

ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، کہا: مجھ سے میرے والد نے عطاء کی سند سے اور ابو الزبیر کی سند سے بیان کیا, جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:  جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو بغیر تہبند کے حمام میں داخل نہ ہو ۔

Abdullah bin Abi Awfa رضی اللہ عنہ narrated that:

The Prophet (ﷺ) would supplicate: Allahumma tahhirni min adh-dhunub wal-khataya. Allahumma naqqini minha kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas, Allahumma tahhirni bith-thalji wal-barad wal-ma' al-barid (O Allah, purify me of sin and error, O Allah cleanse me of it as a white garment is cleansed of dirt, O Allah purify me with snow and hail and cold water).

Urdu

ہم سے محمد بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے بشر بن المفضل نے بیان کیا، کہا: ہم سے شعبہ نے، مجْزاہ بن ظاہر کی سند سے بیان کیا, عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم دعا کرتے تھے کہ  اے اللہ! مجھے گناہوں اور خطاؤں سے پاک کر دے، اے اللہ! مجھے اس سے اسی طرح پاک کر دے جیسے سفید کپڑا میل سے پاک کیا جاتا ہے، اے اللہ! مجھے برف، اولے اور ٹھنڈے پانی کے ذریعہ پاک کر دے ۔

It was narrated that Ibn Abi Awfa رضی اللہ عنہ said:

The Prophet (ﷺ) used to say: 'Allahumma tahhirni bith-thalji wal-barad wal-ma' al-barid, Allahumma tahhirni min adh-dhunub kama yutahhar ath-thawb al-abyad min ad-danas (O Allah, purify me with snow and hail and cold water, O Allah, purify me of sin as a white garment is cleansed of dirt).

Urdu

ہم سے محمد بن یحییٰ بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابراہیم بن یزید نے رخبہ کی سند سے، مجزہ اسلمی کی سند سے بیان کیا ,ابن ابی اوفی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے:  اے اللہ! مجھے برف، اولے اور ٹھنڈے پانی کے ذریعہ پاک کر دے، اے اللہ! مجھے گناہوں سے اسی طرح پاک کر دے جس طرح سفید کپڑے کو میل سے پاک کیا جاتا ہے ۔

It was narrated that 'Abdullah bin Abi Qais said:

I asked 'Aishah رضی اللہ عنہا : 'How did the Messenger of Allah (ﷺ) sleep while he was Junub? Did he perform Ghusl before sleeping or sleep before performing Ghusl?' She said: 'He did both. Sometimes he would perform Ghusl then sleep, and sometimes he would perform Wudu' then sleep.'

Urdu

ہم سے شعیب بن یوسف نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے معاویہ بن صالح کی سند سے بیان کیا,عبداللہ بن ابوقیس کہتے ہیں کہ

میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ حالت جنابت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے سوتے تھے؟ کیا آپ سونے سے پہلے غسل کرتے تھے یا غسل سے پہلے سوتے تھے؟ انہوں نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ سب کرتے تھے، کبھی غسل کر کے سوتے اور کبھی  ( صرف )  وضو کر کے سو جاتے۔

It was narrated that Ghudaif bin Al-Harith said:

I entered upon 'Aishah رضی اللہ عنہا and asked her: 'Did the Messenger of Allah (ﷺ) perform Ghusl at the beginning of the night or at the end?' She said: 'Both. Sometimes he performed Ghusl at the beginning and sometimes at the end.' I said: 'Praise be to Allah who has made the matter flexible.'

Urdu

ہم سے یحییٰ بن حبیب بن عربی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے حماد نے برد کی سند سے عبادہ بن نصیٰ سے بیان کیا, غضیف بن حارث کہتے ہیں کہ

میں ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا، تو میں نے ان سے سوال کیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے ابتدائی حصہ میں غسل کرتے تھے یا آخری حصے میں؟ تو انہوں نے کہا: دونوں طرح سے  ( کرتے تھے ) ، کبھی رات کے ابتدائی حصہ میں غسل کرتے، اور کبھی آخری حصہ میں، اس پر میں نے کہا: اس اللہ کی تعریف ہے جس نے شریعت مطہرہ والے معاملہ کے اندر گنجائش رکھی ہے۔